貫通諸經論，頓悟深妙禪，雲中現聖境，瀟灑生西方——淨土聖賢錄之圓果法師
圓果法師，字祇園，另有一字幻空；生卒年已不可考。他年輕時在安徽鳳陽府做過守護皇陵的武官（指揮使），後來看破仕途，辭官上五台山出家修行。
圓果法師通達經論，在直指人心的禪法上有深刻體悟。他曾往東到蘇州、杭州一帶弘法；據說他上座說法時，白天竟有天花如細雨般飄落，繽紛多彩。
嘉靖三十四年，浙江中部倭寇作亂，一路搶掠到北新關。那時圓果法師住在杭州佛慧寺。巡撫胡宗憲聽說法師德行深厚，就請他商量退賊之策。法師回答：「不用大動干戈，三天後，賊兵自然會退。」果然，三日後，軍士看見雲中有幾千名神兵從天而降，攻擊倭寇；倭軍隨即退走。大家都認為這是法師道力感召的結果。
圓果法師臨終前交代弟子：等他往生後，過十年再為他茶毗。到了約定的日期，大家把棺木抬到野外，棺材竟自己起火，轉眼就化成灰燼。當時有數千名出家、在家信眾在旁觀看，還看見雲中顯現西方極樂世界的聖境：七重欄楯、七重羅網、七重行樹、七寶池、金沙地、以及種種樓閣宮殿；都以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙等七寶莊嚴。池中蓮華青、黃、赤、白各色俱全，又有白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥等瑞相，與佛經所說相合。過了一會兒，空中還傳來天樂，之後景象才慢慢消失。（獪園）
░修學啟示
圓果法師通達經論，在禪法上大徹大悟。即使具足神通道力，他也不拿來炫耀，而是默默幫人、暗中救苦救難。更特別的是，他用自己的「示現」提醒我們：這個色身終究是假的、留不住的——他往生十年後，棺與遺體自燃，並在雲中顯現西方極樂的莊嚴聖境，讓許多人親眼見證：極樂世界不是傳說，而是真實存在；與《無量壽經》所說，絲毫不差。
░原文
明圓果
圓果，字祇園，一字幻空，不詳其所出。少為鳳陽衛守陵指揮使。已而棄官，出家五台山。淹貫經論，頓悟直指。東遊至蘇杭，登座說法，天華晝下，繽紛如雨。
嘉靖三十四年，浙中倭亂，剽掠至北新關。果時在杭佛慧寺。巡撫胡宗憲，聞果道高，延請出山，商退賊之策。果辭曰，毋庸，三日後，賊當自退耳。後三日，軍士見雲中有神兵數千，擊倭，倭退竄，皆以為果力也。
臨化之日，囑弟子十年後茶毗。至期，舁①棺至野，忽自起火，灰燼無遺。道俗觀者千人，咸見雲中現出西方境界，有七重欄楯、七重羅網、七重行樹、七寶池、金沙地、樓閣宮殿，並是金銀琉璃玻璃硨磲赤珠瑪瑙之所嚴飾。池中開出青黃赤白蓮華，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥，種種奇妙，與佛經所說，無有差別。俄而天樂振空，移時方滅。（獪園）
░註釋
①舁(ㄩˊ，yú):共同抬東西。
【關鍵字】圓果 往生殊勝境界 往生之利益
