不欣世語，不戀凡塵，自在往生——淨土聖賢錄之子文法師
子文法師，字宗周，元朝明州象山人（今浙江省寧波市象山縣），師從北溪聞法師，後來主持寶雲寺。子文法師學識淵博，不僅通曉教觀，而且持律規極為精嚴。平日與人交談，少言寡語，不輕易開口，但是一旦升座講經說法，則滔滔不絕，無人能及。
有一天，講解《十六觀經》後，法師即告別大眾，說他將要入滅。有人請問法師：「您還沒有交代後事，何必如此倉促呢？」法師答道：「僧人要走就走，不要效法世俗人的行為。」眾人懇求再三，法師便走下講壇，回到方丈室一一詳細交代後事。隨後，合掌念佛，迴向發願畢，安然往生。火化後得舍利無數，異香繚繞，整整一日才消散。
░修學啟示
子文法師通教通律，卻發願往生西方極樂世界，為我們以行動示現淨土法門為最勝之法。法師日常不喜世俗閒談，講經說法則滔滔不絕，這也正合《無量壽經》所言:「不欣世語，樂在正論」。臨終說走就走，對世間毫無留戀，最後在眾人懇求下，才隨順而交代後事，足見法師已徹底放下娑婆，不戀凡塵。
我輩應效法其精神，以真信切願持佛名號，心不貪戀世間，專求往生淨土，方能得大自在。
░原文
元子文
子文，字宗周，明州象山人。受業於北溪聞法師。出主寶雲寺。淹博教觀，律規甚嚴。與人言，若不出口。至升座說法，滔滔莫之禦也。一日，講十六觀經終，即就座別眾，將入滅。或啟和尚，後事未曾囑付，何遽爾。文曰，僧家要行便行，莫做俗漢伎倆。眾懇益切。於是下座，復歸方丈，一一條畫之。即合掌稱西方聖號，迴向發願畢，遂逝。闍（ㄕㄜˊ，shé）維，舍利無數。異香襲人，彌日乃止。（明高僧傳）
░註釋
①淹（ㄧㄢ，yān）博：淵博。——《辭海》
②遽（ㄐㄩˋ，jù）：急；倉猝；驟然。——《辭海》
③闍（ㄕㄜˊ，shé）維：（儀式）梵語，一作茶毗，亦作荼毗，又作闍鼻多，謂僧死而焚之也。——《丁福保佛學大辭典》
【關鍵字】子文法師 不欣世語 心不貪戀 念佛往生
